墓园景观 是景观的一个分支,是文化的体现,随着历史的变迁,社会的发展,人们对墓地的认识打破了传统的封建思想束缚,墓地不再是阴森冷漠的代名词,将陵园景观生态化、艺术化、人文化的理念,在新时代逐渐被人们所接受。
以谦逊的体量应对宁静的墓园·圣劳伦斯墓地教堂Avanto Architects
墓园的人文景观带给了墓园丰富的文化内涵,功能可归纳为以下四点 :
壹
/ 缅怀、追思功能
这也是墓园的衍生功能。墓园是“生者与死者对话的地方”,墓园景观空间具有物质和精神的双重社会属性,它在埋葬死者的同时,更是寄托生者哀思的场所,其本质就形成了一种文化活动。利用景观与文化的相互影响,发挥缅怀功能的作用,有利于带动墓园的产业发展,给墓园带来更多的经济效益,这本身就体现了墓园的衍生功能。
贰
/ 传承功能
传承功能是墓园新派生的功能,传承什么?不是骨灰,传承的是死者的文化。人生就是一本书,书中承载着死者的经历、生活和成就,以及对子女亲友的那份关爱之情。这些情感、经历都是宝贵的财富,后人都应该好好传承。这将大大丰富墓园的文化内涵。
叁
/ 景观生态功能
人是自然的一部分,死亡本身就是回归自然。景观建设包括墓园的土地合理规划和利用,建筑的构筑,道路、景观、绿化、水脉以及雕塑的建设。而艺术化,则涵盖了建筑的风格和形式艺术、规划的布局方式艺术(譬如是采用西方严谨的几何布局,还是中国山水园林布局)。同时也要注重人类视觉形象的要求,根据美学规律,利用空间实体景物,研究创造赏心悦目的环境形象。
肆
/ 休闲功能
现代墓园应发挥其为人们提供游园、休闲、观景的功能。景观建设规划要立足于创建文化景观陵园,要顺应时代的发展,并赋予陵园新的属性:公益性、文化性、纪念性、经营性,形成现代陵园的新理念。既为广大民众提供一个祭扫先祖、寄托亲情、弘扬中华传统孝道的一个文明场地,同时又为青少年和民众提供游园、休闲、欣赏艺术、接受教育的场所。
以谦逊的体量应对宁静的墓园·圣劳伦斯墓地教堂Avanto Architects
在这里没有死亡的恐惧
更多是安息的沉静气氛
在灵魂的尽头、生与逝的边界、让逝者安息
接下来小编带你看看国内外墓园景观的案例
罗浮净土人文纪念园入口公园 · 惠州 /SED
项目位于广东省惠州市博罗县福田镇境内,罗浮山风景区后山(西侧),总用地面积约96.75公顷。场地内群山环抱,古木参天,自然生态优越。将陵园生态化、园林化和艺术化,着力打造成当地一大特色,使之成为旅游景点。
SED设计师以岭南文化“天人合一”为本底,将当地传统文化特色及佛教禅修致和气韵生动的思想意境融入设计中,并将“禅憩”精神作为设计灵魂着力营造出简约自然,回归本原,拙朴禅意,放松心灵的艺术陵园。在传统墓葬文化的基础上塑造功能复合、氛围明朗、艺术环境、休闲旅游兼具的现代墓园景观。
停车场作为创新设计,避免了停车坡度过大,停车,行车都不方便的情况。一车一位,跌级布置,配以植物围合,顿时提升了整个停车场的品质和使用感受。
八正道广场作为入口广场,设置了较大的集散空间,可同时举行千人法会。八边形的中央广场上立有14米高的著名佛教人物雕塑阿育王柱,围绕柱身及平台设置喷泉,可结合声光电水进行表演。
林泉禅影作为主要景观节点,也最为出彩。宽大的跌水面,让人工改造水景富有了自然河溪的感觉。植物的搭配将自然景观资源引入人造景观,配以置石,显得更加的浑然天成。
竹林禅影间,不论青翠的竹林,自然的砾石路面,还是隐在竹林之中的名人雕像,都在不断地强化“柳暗花明又一村”的景观意见,框景,障景,可见不可得,配合简洁的大气休闲廊亭,端坐其中,真有一种置身世外的感觉。
项目图片来源于SED官网
呼格吉勒图墓碑 · 呼和浩特 / 英国杰典国际建筑设计
设计背景:呼格吉勒图 (内蒙古“四九女尸案”被冤主角)
事件主要时间点:蒙冤判决(1996年)- 命案真凶(2005年)- 再审无罪(2014年)
墓地平面图和鸟瞰图
墓地北立面图
墓的整体结构和外形包含两层意思:像一滴眼泪,也像一个问号。呼格冤案是各界关注十八年多得以平反的事件,表达疑问是我们设计的初衷,化作一滴眼泪是我们的悲伤,运用场地与曲线建立的关系,形成了一个既像问号又像一滴眼泪的形态。
墓的整体结构像一滴眼泪,也像一个问号。
墓的轮廓由一条线索串起,而后化作一个圆,有圆满之意。外轮廓的锈钢板承载着记忆,保持着一种自然的状态随时间发生色彩和质感的变化,从而将时间这样的一个无法捕捉的概念视觉化,用温暖的色彩守护着墓碑,缩影出这段历史。围绕墓碑的三种颜色的石材寓意公、检、法三种权利,最外环刻有事件内容和社会各界呼声的钢板表达了第四方维权,新闻及公众的声音。
碑文
“建筑因保护人类而存在,因传递思想而流传,因见证历史而永恒。”这是建筑师的职责。- 建筑师白宇
该项目图片来源于网络
为表达对逝者及蒙古民族的尊重,设计师预留了公众参与的空间,在墓地的外围,采用了特有的蒙古族祈福方式,来访者可在墓地的周围摆放石块,就像祭敖包摆石头那样,从而垒出敖包作为祈福的方式。也就是说,每一位来参观呼格墓地和悼念呼格吉勒图的人都可以从外边带来一块石头,摆放在胡格墓地的围墙外,久而久之把公众的声音、思想、祝愿用敖包的形式呈现出来。
不朽堂.龙山陵园小礼堂 · 焦作 / Studio 10(深圳)
项目营造寂静的氛围,仿佛只允许听到自己内心说话的声音。在这样的空间中,设计师没有复杂的形式语言,利用体块与光线的变化,构建空间,塑造意境;营造了一个寂静向内的场所。
业主为其命名“不朽堂”,体现拥有有限生命的人类对“永恒”的渴望。我们希望营造一个沉思场所,使人们远离园区此起彼伏的悲泣声、穿梭的电瓶车和祭拜焚烧的烟尘余烬,专注于感受建筑中与生命密切相关的感受。
我们沿三角形地块建起高墙,只在南侧开一条窄缝与外界联系,悼念者可以在入口喷泉水池净手后通过高墙围合的外走道通往礼堂建筑入口。
单向的进出流线确保了每位悼念者的私密性;仪式结束后,悼念者可以逆时针通过另一侧的单向长走道通往出口,并在离开前再次经过喷泉水池聆听水声。
进入礼堂主厅,由暗至明,天光从远端抬高的主讲台及两侧窄缝间泻下,沿墙的一圈细流与入口的喷泉水池相通,循环往复;潺潺水流为礼堂空间引入自然之声。
设计方:Studio 10
项目设计 & 完成年份:设计:2019;完成:2020
项目地址:河南省焦作市七贤镇龙山陵园内
建筑面积:93㎡
摄影版权:张超、郑航天
平面设计顾问:SURE Design
灯光设计顾问:深圳玛特照明设计顾问有限公司
客户:修武县龙山陵园/修武县修心尚武文化发展有限责任公司
江山烈士纪念馆 · 浙江大学建筑设计研究院
浙江江山是方红色热土,为铭记历史、缅怀先烈、警示未来,当地政府决定兴建江山烈士纪念馆。项目选址于城市西侧山地公园的最南端,用地东向以西山路与城市为邻,北接西山公园,南、西两侧邻近原有公共墓园。基地东西最大落差约18米,南北落差约12米。
南向鸟瞰
场地东西向标高关系
基于江山纪念馆相对有限的革命历史资源,我们提出以普通战士作为纪念对象,通过建筑化模拟展现“战士”——战争中最基本的个体生命的最后的生死壮举,进而引发观者对战争的思考、对生命的思考,从而更为珍惜和维护当下的和平环境。如此,设计最终选择以“生命的折枝”作为创作立意。
南向鸟瞰
纪念馆坐落于西山休闲公园的起点,而西山休闲公园定位为市民休闲活动的场所,为此,烈士纪念馆的设计似应尝试弱化常规纪念建筑的凝重肃穆,而寻求更为开放亲和的特质。
总平面图
次入口广场
林地南侧,和平塔默然而立;台地广场上更特别植栽78棵广玉兰树,希冀以纯洁的白色之花作为对生命的追思与缅怀。
开敞的纪念广场
以生命之路的起点、纪念庭院中的陨落、烈士墓园的回归来对应生命的“生—死—眠”历程,恰好也是暗合了从城市走向自然以及“东—西—东”的时空轮回,一如漫山的苍翠林木和墓园中的红白杜鹃,四时更替,生而不息。
项目名称:江山烈士纪念馆
设计单位:浙江大学建筑设计研究院有限公司(http://www.zuadr.com/)
建筑师:叶长青、史国雷
项目地点:浙江江山市西山路
设计时间:2013年1月—2014年3月